𝗶𝗹 𝗕𝘂𝗼𝗻 “𝗟𝗮𝗱𝗿𝗼𝗻𝗲”

Jean Valjeam

Sin da piccolo, ho sempre provato interesse per il celebre capolavoro di 𝗩𝗶𝗰𝘁𝗼𝗿 𝗛𝘂𝗴𝗼̀: “𝗜 𝗺𝗶𝘀𝗲𝗿𝗮𝗯𝗶𝗹𝗶”. Una figura che mi ha sempre intrigato era quella dell’ex gaelotto: 𝗝𝗲𝗮𝗻 𝗩𝗮𝗹𝗷𝗲𝗮𝗻.

Prima di essere un forzato, Valjean, era stato un mite ed onesto operaio, che manteneva col suo duro lavoro una sorella vedova con otto piccini. Perché dunque cominciò a delinquere?

Il primo furto che commise, Valjean, lo fece per estremo bisogno: proprio per sfamare i suoi nipotini. In un momento di esasperazione aveva nottetempo rotto un vetro di un fornaio e sottratto del pane per darlo ai piccoli affamati. Per tale reato fu arrestato, processato per furto di notte con scasso e condannato alla pena di cinque anni di lavori forzati.

Poiché egli non era uno stupido e, sebbene ignorante, aveva sviluppatissimo il senso MORALE e profondo il sentimento di GIUSTIZIA, si ribellò all’enormità di quella condanna e dopo qualche anno di permanenza al bagno penale di Tolone, tentò di evadere. Fu ripreso e di nuovo scappò; fu ancora riacciuffato e quindi ripetutamente condannato.

E così per il furto di un PEZZO di PANE, compiuto in stato di estrema necessità, egli finì con lo scontare, complessivamente, diciannove anni di galera, mentre i suoi cari – la sorella e i nipotini – morirono di stenti ad uno ad uno, lasciandolo solo e perseguitato nel mondo.

Banditi, Briganti e delinquenti

«𝑂𝑔𝑛𝑖 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒 𝑑’𝐸𝑢𝑟𝑜𝑝𝑎 ℎ𝑎 𝑎𝑣𝑢𝑡𝑜 𝑏𝑎𝑛𝑑𝑖𝑡𝑖 𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑖𝑛𝑞𝑢𝑒𝑛𝑡𝑖…𝑚𝑎 𝑣𝑖 𝑒̀ 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑢𝑛 𝑠𝑜𝑙𝑜 𝑝𝑎𝑒𝑠𝑒 𝑖𝑛 𝐸𝑢𝑟𝑜𝑝𝑎 𝑖𝑛 𝑐𝑢𝑖 𝑖𝑙 𝑏𝑟𝑖𝑔𝑎𝑛𝑡𝑎𝑔𝑔𝑖𝑜 𝑒̀ 𝑒𝑠𝑖𝑠𝑡𝑖𝑡𝑜 𝑠𝑖 𝑝𝑢𝑜̀ 𝑑𝑖𝑟𝑒 𝑑𝑎 𝑠𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒…𝑢𝑛 𝑝𝑎𝑒𝑠𝑒 𝑖𝑛 𝑐𝑢𝑖 𝑝𝑒𝑟 𝑠𝑒𝑐𝑜𝑙𝑖 𝑙𝑎 𝑚𝑜𝑛𝑎𝑟𝑐ℎ𝑖𝑎 𝑠𝑖 𝑒̀ 𝑏𝑎𝑠𝑎𝑡𝑎 𝑠𝑢𝑙 𝑏𝑟𝑖𝑔𝑎𝑛𝑡𝑎𝑔𝑔𝑖𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑒̀ 𝑑𝑖𝑣𝑒𝑛𝑡𝑎𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑢𝑛 𝑎𝑔𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑠𝑡𝑜𝑟𝑖𝑐𝑜: 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜 𝑝𝑎𝑒𝑠𝑒 𝑒̀ 𝑙’𝐼𝑡𝑎𝑙𝑖𝑎 𝑑𝑒𝑙 𝑚𝑒𝑧𝑧𝑜𝑑𝑖̀.»

𝐅𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬𝐜𝐨 𝐒𝐚𝐯𝐞𝐫𝐢𝐨 𝐍𝐢𝐭𝐭𝐢

La ridicolizzazione dell’avversario

Angelo D’Orsi e Davide Parenzo

…è proprio così: la ridicolizzazione dell’avversario è l’arma più potente, perché, estremamente “democratica” e inclusiva. Ridicolizzando l’avversario non lo si esclude a priori dal dibattito ma, al contrario, lo si rende protagonista! Protagonista si, ma in senso dispregiativo: chi darà mai retta ad un pagliaccio? Ecco, con una semplice mossa, si sono presi due piccioni con una fava. Da una parte si è assicurato un dibattito (seppure abilmente orchestrato) e dall’altra si è annullato l’avversario e le sue “ridicole” tesi. Oggi, in piena epoca postmoderna, ci muoviamo accompagnati da un inutile corredo di stereotipi e illusioni massmediatiche come ad esempio, l’ansia di apparire e di essere riconosciuti elevati a valore collettivo ed universale, anche a scapito della propria dignità. La “democrazia” è una grandissima favola, ragion per cui, si trovano mille e mille escamotage per supportarla. Uno di questi è il “pluralismo”: affinché un dibattito sia veramente “democratico” c’è bisogno di inclusione, salvo poi accorgersi che questo non sempre porta al risultato sperato. In realtà, viviamo in una tecnocrazia planetaria che intende dirigere tutto. Ma, per farlo, la tecnocrazia si serve della “democrazia” come paravento. Con l’avvento della persuasione tecno-mediatica inizia a completarsi il processo di regressione culturale delle masse. I media realizzano un’alfabetizzazione minima di tutta la popolazione, pena l’impossibilità di rivestire il ruolo sociale di consumatori, ma livellano gli standard culturali collettivi incredibilmente in basso. Il pensiero soggettivo diventa quindi inutile, surclassato da quello oggettivo, democratico e unanimemente condiviso. Per questo, alla fin fine, appare futile l’atto di porsi troppe domande. È il trionfo della cultura di massa (democratica) e del tempo presente, dove la rimozione del pensiero della morte libera il consumatore dagli inutili fardelli esistenziali ed indirizza l’attenzione alla frenetica rincorsa dei gadgets consumistici. La tecnocrazia planetaria livella e classifica gli slanci prometeici del disilluso ‘uomo di genio’ evoluzione successiva dell’ ‘uomo sapiente sapiente’, ormai inevitabilmente invischiato nelle trame produttive dell’apparato, che ha come unico scopo l’autoreferenzialità, l’incessante ricerca del proprio “successo”, che è sempre corredato dalla vista luccicante dell’oro. Il profitto, infatti, accredita e legittima l’arrivista, l’usuraio, il furfante mascherato. Questa è la nostra epoca, prendiamone atto. In questo contesto non c’è più spazio per la “cultura alta” (aristocratica), e il letterato appare sempre più come un residuo del passato ormai prossimo all’estinzione. Per questo, nei talk-show televisivi, l’intellettuale dissidente, viene sempre circondato da “tecnici” e viene attaccato da nani e ballerine ( parenzo docet).

Economisti

« 𝐴𝑔𝑔𝑙𝑜𝑚𝑒𝑟𝑎𝑡𝑖 𝑑𝑖 𝑝𝑟𝑜𝑡𝑜𝑝𝑙𝑎𝑠𝑚𝑎, 𝑐ℎ𝑒 𝑓𝑖𝑔𝑢𝑟𝑎𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑒𝑠𝑠𝑜𝑟𝑖 𝑛𝑒𝑙𝑙’𝑒𝑙𝑒𝑛𝑐𝑜 𝑑𝑒𝑙 𝑡𝑒𝑙𝑒𝑓𝑜𝑛𝑜, 𝑣𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑎𝑛𝑐𝑜𝑟𝑎 𝑝𝑖𝑎𝑔𝑛𝑢𝑐𝑜𝑙𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑙𝑎 𝑚𝑜𝑛𝑒𝑡𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑠𝑡𝑎 𝑠𝑜𝑙𝑡𝑎𝑛𝑡𝑜 𝑖𝑛 𝑑𝑒𝑛𝑡𝑖 𝑓𝑖𝑛𝑡𝑖, 𝑚𝑒𝑡𝑎𝑙𝑙𝑜 𝑒 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑑’𝑜𝑐𝑐ℎ𝑖𝑎𝑙𝑖. 𝑆𝑜𝑛𝑜 𝑝𝑎𝑔𝑎𝑡𝑖 𝑝𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑜. 𝑃𝑟𝑜𝑓𝑒𝑠𝑠𝑜𝑟𝑖! 𝐻𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑐𝑜𝑚𝑖𝑛𝑐𝑖𝑎𝑡𝑜 𝑑𝑖𝑐𝑒𝑛𝑑𝑜 “𝑠𝑖” 𝑎𝑖 𝑙𝑜𝑟𝑜 𝑖𝑛𝑠𝑒𝑔𝑛𝑎𝑛𝑡𝑖 𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑐𝑖𝑜̀ 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑖 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑖 𝑐𝑜𝑚𝑒 𝑎𝑠𝑠𝑖𝑠𝑡𝑒𝑛𝑡𝑖. 𝐺𝑒𝑛𝑡𝑖𝑙𝑖, 𝑖𝑛𝑐𝑜𝑚𝑝𝑒𝑡𝑒𝑛𝑡𝑖, 𝑓𝑙𝑒𝑏𝑖𝑙𝑖 𝑛𝑢𝑙𝑙𝑖𝑡𝑎̀, 𝑐𝑎𝑟𝑒𝑛𝑡𝑖 𝑑𝑖 𝑓𝑎𝑐𝑜𝑙𝑡𝑎̀ 𝑝𝑒𝑟𝑐𝑒𝑡𝑡𝑖𝑣𝑎. 𝐷𝑖𝑣𝑒𝑛𝑡𝑎𝑡𝑖 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑒𝑠𝑠𝑜𝑟𝑖 𝑠𝑖 𝑒𝑟𝑖𝑔𝑜𝑛𝑜 𝑎 𝑔𝑢𝑖𝑑𝑒 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑔𝑖𝑜𝑣𝑒𝑛𝑡𝑢̀. 𝐼𝑛 𝑑𝑖𝑠𝑐𝑖𝑝𝑙𝑖𝑛𝑒 𝑝𝑢𝑟𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑐𝑜𝑟𝑎𝑡𝑖𝑣𝑒 𝑒𝑠𝑠𝑖 𝑛𝑜𝑛 𝑓𝑎𝑛𝑛𝑜 𝑎𝑙𝑡𝑟𝑜 𝑐ℎ𝑒 𝑠𝑐𝑜𝑟𝑎𝑔𝑔𝑖𝑎𝑟𝑒 𝑙𝑎 𝑙𝑒𝑡𝑡𝑢𝑟𝑎 𝑑𝑒𝑖 𝑐𝑙𝑎𝑠𝑠𝑖𝑐𝑖, 𝑚𝑎 𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑒𝑠𝑡𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑐ℎ𝑒 𝑖𝑛𝑣𝑒𝑠𝑡𝑜𝑛𝑜 𝑙𝑎 𝑣𝑖𝑡𝑎𝑙𝑖𝑡𝑎̀ 𝑒 𝑙𝑎 𝑠𝑎𝑙𝑢𝑡𝑒 𝑑𝑖 𝑢𝑛𝑎 𝑛𝑎𝑧𝑖𝑜𝑛𝑒, 𝑛𝑜𝑖 𝑛𝑜𝑛 𝑎𝑏𝑏𝑖𝑎𝑚𝑜 𝑖𝑙 𝑑𝑖𝑟𝑖𝑡𝑡𝑜 𝑑𝑖 𝑓𝑎𝑟𝑐𝑖 𝑎𝑐𝑐𝑒𝑐𝑎𝑟𝑒 𝑑𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑒 𝑐ℎ𝑒 𝑛𝑜𝑛 𝑜𝑠𝑎𝑛𝑜 𝑖𝑛𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎𝑟𝑒 𝑙𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑙𝑙𝑖𝑔𝑒𝑛𝑡𝑖 𝑑𝑒𝑙𝑙𝑎 𝑙𝑜𝑟𝑜 𝑒𝑝𝑜𝑐𝑎, 𝑐ℎ𝑒 𝑐𝑟𝑒𝑎𝑛𝑜 𝑎𝑏𝑖𝑡𝑢𝑑𝑖𝑛𝑖 𝑑𝑖 𝑎𝑢𝑡𝑜𝑟𝑖𝑡𝑎̀ 𝑝𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒́, 𝑝𝑒𝑟 𝑟𝑎𝑔𝑖𝑜𝑛𝑖 𝑖𝑛𝑒𝑟𝑒𝑛𝑡𝑖 𝑎𝑙𝑙𝑎 𝑙𝑜𝑟𝑜 𝑝𝑟𝑜𝑓𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛𝑒, 𝑠𝑜𝑛𝑜 𝑝𝑟𝑒𝑣𝑎𝑙𝑒𝑛𝑡𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑎𝑡𝑡𝑜 𝑐𝑜𝑛 𝑖𝑚𝑚𝑎𝑡𝑢𝑟𝑖.»

𝐄𝐳𝐫𝐚 𝐏𝐨𝐮𝐧𝐝, 𝐴𝐵𝐶 𝑑𝑒𝑙𝑙’𝐸𝑐𝑜𝑛𝑜𝑚𝑖𝑎, 𝑝𝑎𝑔.97

Soldati

“Rancorosi e docili, stuprati, sgangherati e coglioni sempre, valevano proprio quanto noi! Puoi dirlo! Cambiamo mica! Né i calzini, né i maestri, né le opinioni, o almeno così tardi, che non ne vale più la pena. Siamo nati fedeli, fedeli crepiamo noialtri! Soldati a gratis, eroi per tutti e scimmie parlanti, parole sofferte, siamo noi i cocchi di Re Miseria“.

Louis-Ferdinand Céline, “Viaggio al termine della notte“.

Soldati feriti

“chi ha tempo non aspetti tempo”.

Cari amici,

“chi ha tempo non aspetti tempo”. Questo mi ripeteva spesso la sorella di mio padre: la cara zia Elodia. Non rimandiamo al domani ciò che possiamo fare oggi. Perché, aggiungeva un’altra mia zia( suora), ” del bene di poi son riboccanti le fosse”. Invece, nonostante queste caute raccomandazioni, spesso ho disatteso questi avvertimenti, procrastinando sine die tantissime cose. Per questo motivo occorre una svolta repentina, sperando di salvare il salvabile e non dimenticando di fare il bene disinteressatamente, con spirito di servizio, e animo caritatevole. Buona serata a tutti.

Candela solitaria

Oltrepassare il confine delle proprie possibilità, senza alcuna coscienza di sé, induce solo a consumare ogni possibile e futura crescita, allontanando ogni possibile traguardo. Questo accade quando siamo presi dalle passioni che ottenebrano i sensi, rendendoci ciechi e sordi ad ogni ragione. È come scorrere su una lama affilatissima. come consumarsi pian piano, come una candela che brucia della propria fiamma in una stanza vuota: inutilmente, momentaneamente.

Elucubrazioni postume

Rimaner taciturni, magari in un contesto che ci vorrebbe ciarlieri ed estroversi, ci fa apparire come distaccati ed altezzosi, provocando cattivo gradimento nei confronti delle persone circostanti.

A volte ad estraniarsi si finisce per essere fraintesi e bollati come supponenti. Non si comprende cosa accade dietro, cosa c’è di incoerente. È che in un mondo che ci vuole conformi e congruenti all’esaltazione estetizzata, ciò che non lo è, risalta opaco e incomprensibilmente ostile.

Foglie

Guardavo oggi volare, in strada, delle foglie.

Soffiava forte il vento. Sembravano farfalle, le foglie che volavano… una strana rotazione sembrava far avere loro delle ali…i riflessi del sole pallido fra le nubi sparse le facevano brillare e librare nell’aria. Vibravano e si libravano come degli uccellini dorati.

Strani giorni e giochi di Luce.

Una luce particolare….. portata dal vento.

Atmosfere quasi sospese…. dove ogni folata di vento arriva pura e potente; e, il sole, ogni tanto, riflesso dalla pietra, si proietta nella mente.

𝐑𝐢𝐟𝐥𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞

Warlords

Si racconta che un principe, avido di gloria, desiderava ardentemente di iniziare una guerra. Sollecitava il re, suo padre, a trovare un pretesto per scendere in campo. Il sovrano, prudente, dissuadeva il figlio e per fargli comprendere il disastro di una guerra, ordinò ad un valente pittore parecchi quadri, che presto furono allestiti.

Il primo quadro rappresentava il principe sul campo di battaglia… fiero e sprezzatore della morte. Il secondo rappresentava la campagna devastata e il terzo la città distrutta dall’incendio. Il

quarto quadro riproduceva la scena delle vedove di guerra, piangenti, con i pargoli accanto. Il quinto era riservato ai mutilati: chi zoppo, chi monco di un braccio, chi cieco …

Il re fece meditare al figlio i disastri della guerra e così il principe potè mettere giudizio.

Le conseguenze di una guerra sono dolorose, durature; ma le conseguenze del peccato mortale sono più terribili, in quanto sono danni spirituali.

𝐃𝐨𝐧 𝐆𝐢𝐮𝐬𝐞𝐩𝐩𝐞 𝐓𝐨𝐦𝐚𝐬𝐞𝐥𝐥𝐢, Meditazioni per signorine